Du 25 au 28 septembre 2026, Léon XIV effectuera son premier voyage apostolique en France. Paris, UNESCO, Saint-Denis, Lourdes et Metz composent un itinéraire particulièrement dense. Derrière la succession des cérémonies apparaît cependant une construction plus profonde : le pape rencontrera successivement les institutions, le monde de l’éducation, la jeunesse, des personnes en situation de précarité, des victimes de violences sexuelles dans l’Église, des malades et des pèlerins, avant de terminer son voyage par le dialogue interreligieux et un message consacré à l’Europe, à la paix et à l’unité.
Le programme tient sur quatre journées.
Son sens dépasse largement le calendrier.
Lorsque Léon XIV atterrira à Paris-Orly le vendredi 25 septembre à 10 heures, il commencera un parcours qui le conduira jusqu’à Metz le lundi 28 septembre avant son retour à Rome.
Entre ces deux moments, le pape ne rencontrera pas une seule France.
Il en rencontrera plusieurs.
La France institutionnelle à l’Élysée.
La France inscrite dans le dialogue international à l’UNESCO.
La France catholique à Notre-Dame.
La jeunesse au Stade de France.
Les personnes confrontées à la précarité à la Maison Bakhita.
Les pèlerins et les malades à Lourdes.
Les victimes de violences sexuelles dans l’Église lors d’une rencontre privée.
Et enfin, à Metz, des représentants religieux et un public réuni autour d’une interrogation qui dépasse les frontières françaises : celle de l’Europe, de la paix et de l’unité.
C’est cette succession qui donne au premier voyage apostolique de Léon XIV dans l’Hexagone sa véritable ampleur.
La République avant la foule
Le premier visage rencontré sera celui de l’État.
Après son arrivée à Orly, Léon XIV sera reçu à 11 heures au palais de l’Élysée par le président Emmanuel Macron.
La rencontre avec les autorités, la société civile et le corps diplomatique suivra à 11 h 45.
Le pape y prononcera son premier discours du voyage.
Cette ouverture place immédiatement la visite dans une double dimension.
Léon XIV arrive comme chef de l’Église catholique, mais également comme chef de l’État de la Cité du Vatican.
Le déplacement est pastoral.
Il est aussi diplomatique.
Quelques heures suffiront pour que cette seconde dimension dépasse encore la relation franco-vaticane.
À l’UNESCO, le voyage sort des frontières catholiques
À 15 heures, Léon XIV entrera au siège parisien de l’UNESCO.
Cette étape n’est pas secondaire.
Le site officiel du voyage présente le passage du pape comme une occasion d’aborder notamment la transmission, l’éducation, le dialogue entre les cultures, la paix et la préservation du patrimoine.
L’UNESCO donne ainsi au déplacement une première ouverture universelle.
Avant même de présider une grande célébration en France, le pape prendra la parole dans une organisation internationale consacrée à l’éducation, aux sciences et à la culture.
Le choix construit un contraste.
Quelques heures plus tard, Léon XIV quittera cet univers diplomatique pour rejoindre Notre-Dame de Paris.
À 17 h 15, il y présidera les vêpres avec les évêques, prêtres, diacres, personnes consacrées et séminaristes.
L’étape aura aussi une dimension symbolique particulière.
Notre-Dame est simultanément un lieu de culte, un monument du patrimoine mondial et un édifice devenu, après l’incendie et sa reconstruction, un symbole international de résilience.
En une après-midi, patrimoine, culture et foi seront ainsi reliés par deux lieux séparés de quelques kilomètres.
Puis le pape changera encore de public.
Saint-Denis : 80 000 jeunes et une autre image de l’Église
La soirée du 25 septembre conduira Léon XIV au Stade de France, à Saint-Denis.
Plus de 80 000 jeunes âgés de 17 à 35 ans sont attendus pour une grande veillée.
Ce choix est probablement l’un des plus significatifs du voyage.
Saint-Denis est l’un des territoires les plus jeunes et les plus diversifiés de France. Le rassemblement ne se déroulera ni dans une cathédrale ni dans un sanctuaire, mais dans un stade capable d’accueillir une génération beaucoup plus large.
Le site officiel présente cette jeunesse sous plusieurs visages : engagée auprès des plus fragiles, missionnaire, pèlerine, en recherche de sens ou de vocation, mais aussi marquée par la progression récente du nombre de catéchumènes.
Léon XIV devra donc parler à une génération dont le rapport à la religion ne correspond plus nécessairement aux formes traditionnelles de transmission.
Le Stade de France devient alors davantage qu’un lieu choisi pour sa capacité.
Il pose une question : comment une Église ancienne parle-t-elle à une génération nouvelle ?
L’enthousiasme est déjà mesurable.
Quelques heures après l’ouverture des inscriptions individuelles, les places initialement proposées pour la veillée étaient réservées et une liste d’attente avait été ouverte.
De 80 000 jeunes à quelques personnes
Le lendemain matin, changement radical d’échelle.
À 9 heures, Léon XIV se rendra à la Maison Bakhita, dans le 18e arrondissement de Paris.
Le lieu accompagne notamment des personnes dans leur parcours d’intégration sociale.
Après le Stade de France, le contraste est considérable.
La veille, des dizaines de milliers de personnes.
Le matin suivant, une rencontre centrée sur la vulnérabilité et l’accompagnement.
Puis, à l’Institut catholique de Paris, le pape rencontrera les membres de l’Assemblée synodale provinciale, ainsi que des catéchumènes et des néophytes.
Ces séquences donnent une autre lecture du déplacement.
Le nombre de participants n’établit pas la hiérarchie des rencontres.
Un stade plein et une rencontre avec quelques personnes appartiennent au même voyage.
La Concorde : l’Église revient dans l’espace public
À 15 heures le samedi 26 septembre, la visite prendra de nouveau une dimension massive avec la messe célébrée entre la place de la Concorde et les Champs-Élysées.
Le lieu est chargé d’histoire politique et nationale.
Y célébrer une messe pontificale inscrit temporairement le religieux au cœur d’un des espaces publics les plus identifiables de la capitale.
La célébration est ouverte gratuitement à tous.
L’inscription est recommandée pour permettre aux organisateurs de préparer l’accueil, mais elle ne constitue ni une billetterie ni une réservation de place.
Ce détail est important.
Le voyage doit réunir des foules considérables, tout en conservant le principe d’un accès gratuit aux grands rassemblements.
L’organisation repose donc sur un équilibre complexe entre ouverture, capacité d’accueil et sécurité.
Une fois la messe terminée, le pape quittera Paris.
Quelques heures plus tard, le décor sera totalement différent.
Lourdes : quand le voyage ralentit
Léon XIV arrivera à Lourdes samedi soir.
À 19 h 40, il priera à la grotte de Massabielle.
Le dimanche 27 septembre constituera ensuite une journée presque entièrement consacrée au sanctuaire.
À 9 heures, le pape rencontrera les évêques de France.
À 11 heures, il présidera la messe dominicale sur la prairie du sanctuaire, suivie de l’Angélus.
Dans l’après-midi, il rencontrera les animateurs et les personnes accueillies par l’Accueil Notre-Dame, avant une rencontre privée avec les religieuses contemplatives du Carmel.
À 21 heures, il participera au Rosaire et à la procession aux flambeaux.
Après l’Élysée, l’UNESCO, Notre-Dame, le Stade de France et les Champs-Élysées, Lourdes modifie ainsi le rythme du voyage.
Le déplacement devient pèlerinage.
Mais une autre rencontre donnera à cette étape une gravité particulière.
Les victimes au cœur d’un rendez-vous sans public
Léon XIV rencontrera en privé des personnes victimes de violences sexuelles dans l’Église.
Le programme officiel confirme la rencontre, même si son horaire et ses modalités ne sont pas encore définitivement établis.
Il n’y aura ici ni foule à accueillir, ni grande scène, ni recherche d’une image spectaculaire.
Le caractère privé du rendez-vous correspond à la nature même de la rencontre.
Pour l’Église de France, ce temps ne peut être considéré comme une étape secondaire du voyage.
Les violences sexuelles et leur traitement institutionnel constituent l’une des crises les plus profondes auxquelles le catholicisme français a été confronté ces dernières années.
En rencontrant personnellement des victimes, Léon XIV inscrira cette réalité au sein même de son premier déplacement en France.
Le voyage ne montrera donc pas seulement une Église capable de réunir des dizaines de milliers de personnes.
Il devra aussi regarder ce qui l’a profondément blessée.
Metz : terminer en regardant au-delà de la France
Le lundi 28 septembre, Léon XIV quittera Lourdes pour Metz.
Le choix de la dernière étape est particulièrement significatif.
À 10 heures, le pape participera à une rencontre interreligieuse au Centre des congrès Robert Schuman.
À 11 heures suivra une rencontre intitulée « Aux racines de l’Europe pour la paix et l’unité ».
Le nom du lieu et celui de la rencontre se répondent.
Robert Schuman, l’un des pères de la construction européenne, était profondément lié à la Moselle.
Metz se situe par ailleurs dans un espace frontalier où l’histoire de la France, de l’Allemagne et de l’Europe s’est souvent écrite dans le conflit avant de se reconstruire dans la coopération.
Terminer ici un voyage commencé à l’UNESCO donne au parcours une forme de boucle.
Le premier jour, Léon XIV parlera dans une institution internationale d’éducation, de culture et de paix.
Le dernier, il parlera d’Europe, de paix et d’unité.
Entre les deux se trouvera la France.
Les inscriptions donnent déjà une mesure de l’attente
Depuis ce 10 août, les inscriptions sont ouvertes pour les principaux rassemblements publics.
Elles sont gratuites.
Le portail officiel permet notamment de préparer sa participation à la veillée des jeunes au Stade de France, à la messe de la Concorde et des Champs-Élysées, à la messe de Lourdes et à la célébration de Metz.
La réaction à la veillée des jeunes donne déjà une indication de l’intérêt suscité : les places individuelles proposées à l’ouverture ont été réservées et une liste d’attente a été mise en place, tandis que de nouvelles disponibilités doivent être proposées.
Pour les autres grands rassemblements, l’inscription permet surtout aux organisateurs de dimensionner l’accueil et de communiquer ensuite les informations pratiques aux participants.
L’arrivée du pape est encore distante de plusieurs semaines.
La mobilisation, elle, a déjà commencé.
Comment s’inscrire aux célébrations ?
Les inscriptions aux principaux rassemblements du voyage de Léon XIV sont gratuites. Le portail officiel permet de choisir une ou plusieurs célébrations ; une inscription distincte est nécessaire pour chacune. Les personnes inscrites recevront ensuite les informations concernant les horaires définitifs, les accès et les consignes de sécurité.
Les quatre grands rendez-vous proposés sont la veillée des 17-35 ans au Stade de France le 25 septembre, la messe Concorde–Champs-Élysées le 26 septembre, la messe à Lourdes le 27 septembre et la messe à la cathédrale Saint-Étienne de Metz le 28 septembre.
INSCRIPTIONS OFFICIELLES :
S’inscrire au voyage du pape Léon XIV en France
Quatre jours, mais aucune rencontre ne raconte seule le voyage
Pris séparément, chaque événement pourrait devenir un sujet.
Une visite à l’UNESCO.
Des vêpres à Notre-Dame.
80 000 jeunes au Stade de France.
Une messe sur les Champs-Élysées.
Un pèlerinage à Lourdes.
Une rencontre avec des victimes.
Un discours sur l’Europe à Metz.
Mais c’est leur succession qui donne au programme sa véritable signification.
Léon XIV passera constamment du centre vers la périphérie et de la foule vers l’individu.
Il rencontrera ceux qui représentent l’État et ceux qui vivent la précarité.
Ceux qui gouvernent l’Église et ceux qu’elle a blessés.
Ceux qui transmettent une foi ancienne et une jeunesse qui cherche encore sa place.
Les malades et les pèlerins.
Les catholiques et des représentants d’autres religions.
Enfin, la France et l’Europe.
Le voyage d’un pape, le portrait d’un pays
Un voyage pontifical raconte naturellement celui qui l’effectue.
Celui de Léon XIV pourrait également raconter quelque chose de la France qu’il rencontrera.
Une France institutionnelle et laïque qui recevra un chef religieux à l’Élysée.
Une France inscrite dans les organisations internationales.
Une France dont le patrimoine chrétien demeure visible à Notre-Dame.
Une France jeune et multiculturelle à Saint-Denis.
Une France confrontée à la précarité.
Une Église marquée simultanément par de nouveaux catéchumènes et par la nécessité d’écouter les victimes de ses propres violences.
Une France pèlerine à Lourdes.
Et une France frontalière qui, depuis Metz, regarde vers l’Europe.
Léon XIV ne pourra évidemment pas résumer un pays en quatre jours.
Mais le choix des personnes qu’il rencontrera, des lieux où il s’arrêtera et des paroles qu’il prononcera formera nécessairement un récit.
Le programme publié le 7 août nous en donne déjà la première architecture.
Du 25 au 28 septembre, la France observera Léon XIV. Mais, à travers les étapes qu’il a choisi de parcourir, le pape observera aussi plusieurs visages de la France.
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